Zum Semesterauftakt des Studiengangs „Kultur des Abendlandes“ sprach Josef Nolte über europäische Integration 
Wie entsteht ein europäisches Bewusstsein? Einer, der sich mit dieser Frage schon ein Akademikerleben lang beschäftigt, ist Professor Josef Nolte, Tübingen. Der Geisteswissenschaftler und Autor ist emeritierter Professor für Europäische Kulturgeschichte der Universität Hildesheim und Gründer des Europa Zentrums Baden Württemberg, das heute seinen Sitz in Stuttgart hat. Auf Einladung des Katholischen Bildungswerks und des Kolping-Bildungszentrums Heilbronn referierte er im Heinrich-Fries-Haus darüber, wie aus seiner Sicht eine europäische Identität gegründet sein muss.

Den Titel seines frei gehaltenen, mit vielen persönlich prägenden Erlebnissen bereicherten Vortrags, hat Nolte bei Hölderlin entliehen: „Wes Geistes Kind die Abendländischen sind“ führte in einem strammen Ritt durch die Geschichte und legte den Zuhörern einen spannenden Zugang zum Thema Europa offen. Einen schonungslosen allerdings, denn der Historiker Nolte hält viel davon, Geschichte gegen den Strich zu bürsten. So belegt er: In keinem anderen Teil der Welt wurden seit der Völkerwanderungszeit o viele Kriege geführt wie in Europa. Nirgendwo gibt es ein dem deutschen „feindselig“ vergleichbares Wort: „Europa ist selig, wenn es seine Feinde hat“. Die griechische und römische Antike sieht er als schwere Erbschaft der Europäer. Den Einfluss der Kirchen gegen kriegerische Auseinandersetzungen nennt der Theologe Nolte „homöopathisch“ und selbst in den großen Ordensgemeinschaften der Benediktiner oder Zisterzienser erkennt er totalitäre Systeme.

Seine erste Lektion für seine Zuhörer lautete also: „Wir müssen in uns selber den Wilden sehen".Auch, weil Imperialismus und Kolonialismus das Schicksal Europas bestimmten und im Dritten Reich der Rassismus auf die Spitze getrieben wurde. „Geschichtsbereitschaft“, wie Nolte sie fordert, verlangt,  auch diese dunklen Seiten „in ihrer erschreckenden Befremdlichkeit“ anzusehen. Um zu  einer europäischen Einigung zu gelangen – die er „den politischen Zwilling der Ökumene“ nennt - , genüge es nicht, die Formel Nie wieder Krieg zu beschwören. Die Menschen müssen sich vielmehr mit der Geschichte auseinandersetzen. Durch Vergleichen, beispielsweise von Stilentwicklungen, erschließe sich, dass es „von Rom bis Stockholm“ Parallelen gibt. Solche zu sehen und zu verstehen, berge dann die Erkenntnis: „Europäer sind beides, Strahlende und Schuldige.“

Daraus leitet Nolte die „kulturmoralische Bereitschaft zur Reue“ ab, zum Entschluss zu sagen: „wir sind schuldig und ändern das jetzt.“  „Nationenanbeterei“, wie er mit Nietzsche sagt, hat in Noltes Europa-Vision nichts verloren. Wichtiger ist ihm, „unendliche Schätze von Identifikationspotenzial“ über Ländergrenzen hinaus zu entdecken. „Da ist vieles, was uns Wir sagen lässt“, ist er überzeugt. Und auch davon, dass die Präambel einer europäischen Verfassung nicht das ausdrückliche Bekenntnis zur christlichen Religion braucht. Der Europa-Vorkämpfer Nolte hält für ausreichend, dass sie Schuld anerkennt und Dankbarkeit für gemeinsame kulturelle und zivilisatorische Schätze ausdrückt.

 Info: Am Dienstag, 16. März 2010, beginnt das fünfte Semester des Studiengangs "Kultur des Abendlandes", auch für Neueinsteiger.  Hier geht es zur Anmeldung. Informationen auch unter unter 07131/888640.